第十三章 祭鳄传说
上文说及青衣被押到斩仙台之上，眼看就要行刑，这让他的弟子白泽大感哀伤。
在他看来，老师青衣之所以有今天这个下场，完全是由于他那可悲的命运。虽然他与老师均是神仙，但是依然无法逃避命运，这不得说不是一个悲哀？
斩仙台上的青衣很快便被执行了刑法，失去了生命，不过他的魂魄并未受到伤害，而是瞬间消失的无影无踪。青衣魂魄的消失，让帝俊大感不安，他不由想到了那个传说，青衣将会推翻自己的统治，便传令在三界四处寻找青衣。
青衣虽是被处决，但是帝俊仍是没有保住自己的小朝廷，炎黄神族最终还是被仙族取代。天帝帝俊最终不知所踪，而他的那些妖族部下也大都被弑神者消灭。但是，白泽还是顽强的活了下来，并在几千年后再次见到了青衣。
白泽双目含着眼泪，情绪较为激动，哽咽的说道：“师傅，您不是失踪了吗，为何会再次与我相见？”
青衣则道“白泽，今日你我的相见实乃天意所为，因为上苍不愿看到你继续错了下去。你把你所遭受的悲哀归咎于命运，故而怨天尤人，其实是不对的。在此我想送你一句忠言，我们不能改变命运，但我们能改变自己，命运其实一直操纵在我们自己手上。”
是吗？命运不能被改变，但是自己却可以改变自己，或许我的悲哀一直来源于我的执念？白泽听了青衣的话，略有所解，嘴中不断地重复着青衣的忠告，心中的魔性也渐渐消退。至此妖神白泽，不在沦为别人利用的工具，他要做一个全新的自己。
是的，我是六大妖之一，有着唤醒“元始天妖”的能力，这是我的命运，不能改变，但是我可以改变自己，让自己成为一个心怀正义之人，远离邪恶，不与妖魔为伍。
白泽下定决心，再世为人，他向青衣说道：“老师，我决定做一个改变自己之人，请让我随你而去。”青衣笑道：“白泽，你终于开悟了，随我而去吧。”说着二人便消失得无影无踪。
一旁的明理与江逸侠见到此种情形，不由暗自为白泽祝福，希望他可以有一个新的人生。
不过“阿布霍斯”与陆云皇子却是大为失望，没想到他们就此失去了六大妖的第一个妖精，这真是可恶至极！
二人知道：再与明理与江逸侠打斗下去，已无任何意义，便施法离开。
六大妖的第一个妖精白泽可谓一个正直之妖，被师傅点醒，绝不与妖魔为伍。跟着师傅走了。
不过第二个妖精却不像白泽这样心怀正义之心。这第二个妖精是一个鳄鱼精，自出道以来不知吃了多少人类，可谓恶贯满盈。
说起这个鳄鱼精，不得不提有一位历史名人，便是唐代的大文学家韩愈。韩愈，字退之，河南河阳人，汉族，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家，政治家。
韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。
后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。在旧《广东通志》中被称为“广东古八贤”之一。
他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等。
韩愈虽是一位了不起的文学家，但是他的仕途却并不顺利，几经起伏，多次遭贬。唐宪宗元和十四年，韩愈因谏迎佛骨，触怒了唐宪宗，几乎被杀，裴度救援才被贬为潮州刺史。
韩愈刚到潮州，就听说境内的恶溪中有鳄鱼为害，把附近百姓的牲口都吃光了。于是在元和十四年四月二十四日。写下了这篇《鳄鱼文》，劝戒鳄鱼搬迁。不久，恶溪之水西迁六十里，潮州境内永远消除了鳄鱼之患。但此传说流传于世。
韩愈并非修真之人，也无任何法术，可是为什么鳄鱼会如此害怕与他，这与一个神仙不无关系。这个神仙就是传说中的八仙之一的韩湘子，他乃是韩愈的侄孙，就是他帮助韩愈赶跑了鳄鱼。
潮州之内的鳄鱼并非一般的鳄鱼，而是一群成精的鳄鱼，他们盘踞于潮州境内，不断地偷袭过往之人，不知害了多少生灵。
韩愈被贬到潮州，虽是心中烦躁，但是仍然关心潮州百姓的安危。他听说潮州鳄鱼成灾，便决心以一己之力将鳄鱼全数退去。
韩愈的这一想法，很快便被鳄鱼精的首领知晓，他对韩愈颇为不满：一个遭人类皇帝贬官的落魄文人，居然敢管妖精之事，莫非是活的不耐烦了？鳄鱼首领在心里把韩愈骂了八百遍，最后决定派妖精前去刺杀与他。
这个派去刺杀韩愈的妖精便是六大妖的第二名妖精，他有一个响亮的名字，叫做“钢牙”。此时的钢牙，法力还并不太高，不过对付其韩愈，却绰绰有余。
这夜，钢牙前身来到韩愈府上，准备刺杀与他，可是他到了韩愈的府上，却有了一些迟疑。钢牙曾经刺杀过不少人类官员，不过他们都是一类人。这些官员拿着朝廷的俸禄，却不为朝廷及百姓分忧解难，只顾自己终日吃喝玩乐，可以说是些不折不扣的贪官。
不过，韩愈却不一样，他并未像那些贪官一样歌舞升平，一直陷在温柔乡中。而是，不断的翻阅潮州府的卷宗，看看有什么冤案没有，以免冤枉了好人。
钢牙看到韩愈如此勤政，又把他与那些贪官做了一个比较，竟然找不到杀死他的理由。原来，钢牙虽然是个妖精，却羡慕人类文化，有着与别的妖精没有的是非观念。他三番四次的想痛下杀手，杀掉韩愈，却都未忍心。
可是，钢牙又想到了鳄鱼首领，他可是一个穷凶极恶之辈，仗着自己的高超法力，以大欺小，以强欺弱。不知多少妖精受到他的欺侮，可是大家的法力低微只得屈服于他的淫威之下。钢牙也是其中之一，他知道若是他取不回韩愈的人头，将会意味着什么。
于是，钢牙向韩瑜下了杀手，只见他冲着韩愈吐了一口黑气，将其迷晕，接着正准备现身取其首级，却不料被一年轻人阻止。
这位年轻人正是韩愈的侄孙韩湘子，他乃韩愈侄儿韩老成之子乳名湘子，幼丧父母，由叔祖韩愈抚养。韩愈本来想让韩湘子与他一样，通过科举考一功名，走上仕途。
可惜的是，他偏偏不爱凡尘中事，居然拜汉钟离与吕洞宾为师，修习道法。这让韩愈怒不可遏，竟与他断绝了关系。韩湘子不得已，只得遁至终南山修道，得成正果，成为八仙之列。
韩湘子虽是成了神仙，但还是心中挂念自己的叔祖，算出他有一劫难，便亲自来救。正巧赶上钢牙欲杀韩愈，便施法救了自己的叔祖。
钢牙只觉得一股莫名强大的力量涌向自己，竟然一时压抑无比，无法呼吸。他知道必有高手前来救助韩愈，可是他又不能不杀韩愈。于是，便跳出屋外，来到院中，由于前来之人斗个高低。
韩湘子已是上仙之体，自然不把钢牙放在眼中，他冲着钢牙发出一击，居然将其迫退数步。钢牙看到韩湘子的进攻，颇为有力，不亚于他的妖精老大，甚至说比他还要强大。
钢牙知道，韩湘子一出手，自己杀掉韩愈的机会已然是零，看来只有先自逃去。钢牙只得放出一阵黑雾，趁机遁走，可是韩湘子焉能放过与他。
他举起洞箫，朝着钢牙逃跑的方向就是一击，居然打中钢牙的后背，险些将其打死。饶是如此，钢牙还是跑出了潮州城，他来到城外的一处渔村之后，终于失去了力量，晕倒在地上。
不知过了多少时候，钢牙终于清醒过来，他发现自己躺在一张床上，一名少女正在注视着自己。钢牙不由一阵惊讶，自己是名妖怪，怎可与人待在一起。
不过，事实证明，应该是这名少女救了自己。不过，自己是名妖怪，这名少女应该惧怕自己，为何反而救了自己？
钢牙连忙用手去摸自己的脸型，发现自己仍是人类模样，并未现出原形，这才放下心来。此时，这名女孩则微笑着对他说道：“这位大哥，你终于苏醒了，要知道睡了一天一夜了。”
是吗？我竟睡了这么久？钢牙听了这名少女的话，不由一阵惊讶。不过他又想起自己被韩湘子打伤一事，连忙查看伤口，发现居然自愈了。
原来，钢牙有一个秘密，即是不管他受到多重的伤害，都能不治而愈，他自己也不知为何会如此，只是把这件事当做自己的隐私而已。
钢牙不由向小女孩说道：“小妹妹，这是什么地方，我为什么会在此处？”于是小女孩便把自己如何发现钢牙，并将他带回家中之事说与钢牙。
钢牙听后，又问了些小姑娘的情况，知道她叫做小美，是一名孤儿，靠着村民的救济才长大起来。钢牙不由暗想：这名叫小美的女孩，身世也怪可怜，居然无父无母。
钢牙与小美闲聊中，得知一件轰动潮州的大事：潮州的父母官韩愈为了驱离为祸潮州的鳄鱼，居然写了篇《祭鳄鱼文》，并由一个道士当即做法，居然驱离了鳄鱼。
钢牙听闻，不由忖道：这名道士应该就是打伤自己的那人，只是不知他如何对付自己的同伴？想到这里，钢牙对小美说道：“小美妹妹，感谢你救了我，我要走了，来日有缘必会再次相见。”
小美听后，不由有些失望，望着钢牙说道：“不知哥哥可否留下姓名，来日也好再次相遇。”钢牙回身说道：“小美，记住了，我叫钢牙。”说完，钢牙大踏步的离开了渔村，回到鳄鱼精的巢穴。
钢牙回到了妖精的老巢，却不料被同伴当做了罪人。原来，韩湘子做法之后，便与鳄鱼精们打了一仗，只打的他们鱼惊鸟溃，不成样子。
鳄鱼精的首领更是气愤，居然把事情都赖在钢牙的身上，认为若不是他未杀了韩愈，也不会有今日的惨败。
故而钢牙回到巢穴，便被鳄鱼首领绑了起来，准备拿他开刀，把他作为祭神之物，然后再与韩湘子一绝高低……
预知钢牙性命如何，且看下文第十四章。
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