0037一朝轮回至，后土不复巫
洪荒初开之际，天地仅有天人两界。世间生灵死后，灵魂浪荡游离，无所归依，着实可怜可悲。
后有祖巫后土，有感众生疾苦，舍弃自身巫体，化作幽冥地府。从此六道轮回大开，补全天地所缺，为众生寻得一线生机。
洪荒，这才有了地界幽冥，是为众生归寂，再是为人之所。
后土所为，功盖千秋。
此举，仅次于盘古开天辟地。因而得天道奖励，无量功德加身。本该立地成圣，但祖巫不修元神，只修肉身。失去了肉身，便是回归天地，死路一条。
身为十二祖巫之一，后土自然也不例外，虽得无量功德，却无肉身元神承载，又无大道之基连通天道，只能抱憾而亡。
后土虽死，但众生皆不敢忘其恩德。遂将后土与天并列，以彰显后土的功绩，这才有了黄天后土之言。
天道有私，大道至公！
大道之下，万物皆有一线生机。
后土虽死，灵魂尤在。
得大道之助，无量功德灌体，后天起死回生，成就功德圣体。
可惜……
后土虽侥幸存活，也生成了元神肉身。但终究本源已失，哪怕功德无量，在没有大道之基，证道之法的情况下，也无法证得混元，堪堪只达到准圣后期。
虽然如此，但地府乃后土舍身而化。身居幽冥，便可调动六道轮回之力，虽非圣人，却有圣人级别的战力。
不是圣人，位同圣人。
只可惜，成也轮回，败也轮回。
哪怕肉身已经化为幽冥地府，但灵魂和肉身之间的联系，不但并未断绝，反而更加紧密。
后果就是，后土受困于地府，永远无法离开地府一步。
这也是为何，巫妖大战时，她眼睁睁的看着十二祖巫全灭，却未曾出手救助的原因。
非她不愿，而是做不到。
要不然，即使有道祖鸿均约束，后土也做不到视若无睹。
巫族近乎灭族，后土既悲又悔。从此心灰意冷，仿佛行尸走肉般的活着，再也不理会三界之事。
“一朝轮回开，后土不复巫！”
“娘娘，当年你舍身取义，可曾后悔过？”
“巫族失去了娘娘，都天神煞阵不得圆满，和妖族拼了个两败俱伤，娘娘可曾怨天不公？”
“六圣算计巫妖，自私自利，视众生为棋子。娘娘舍身成仁，有无量功德加身，却无鸿蒙紫气成圣。可曾恨大道难平？”
叶通天站在垂暮老矣的孟婆面前，幽幽的叹息起来，仿佛在自言自语，又似在对谁低喃。
如果不是，他乃是后世穿越之人，恐怕也和洪荒众生一样，永远不会想到，堪比圣人的后土娘娘，会是地府的孟婆……
多年以来，孟婆面无表情，神色麻木不仁，千年如一日的熬制着孟婆汤。
谁会想到，她才是地府真正的主人！
“往事如烟，阁下又何必再提。”
听到叶通天的叹息声，孟婆的动作明显一僵，嘴巴不见有任何张合之势，充满沧桑的声音，却是传进了叶通天的耳朵里。
似幽怨，似悔恨……
太多太多的感情，蕴含在其中。
叶通天摇头不语，再不提过去的种种。他非常清楚，想要说服后土出山，并非那么容易。
但他同样清楚，不论如何，他都必须说动后土，将其拉进逆天大军。
因为，冥河镇元子虽强，面对圣人，却是毫无反抗之力。
但，眼前的后土不同。
后土有无量功德加身，只要重聚祖巫真身，知晓证道之法，便可以立正混元。
如果，有一名混元强者撑腰，逆天伐道之路，才有最大的保障。
后土，才是一切的关键所在。
正因为知道这一点，叶通天转换思路，一边转身离开，一边轻声细语道：“天大！地大！道最大！天道之上有大道，大道是否就是终点？”
“肉身尽毁，元神不存。灵魂湮没，真灵已散。死去之人，难道真的没有复活的可能吗！？”
“混沌传闻，大道借助命运之河，掌控一切生灵的命运。又有时空河流贯穿古今未来，阻止后人穿越时空。”
“若能超脱命运之河，脚踏时空逆流而上。是否可以回到天地初开，万物初生之时！若能如此，逆天改命，岂不是易如反掌？”
“纵使传闻有误，还有那生命印记，拓印于天地之间。所能再造肉身，聚拢四散意识，岂不是可以起死回生？！”
“娘娘，我自混沌来，欲证不朽身。心有证道之法千千万，只缺逆天伐道同路人。娘娘如果有意，可来血海寻我……”
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