第三十六章 道宫
达成了自己的目的后，陈懿不打算再停留。在火域的几个月，陈懿感觉自己的心之神脏已经修炼圆满。而且陈懿已经感到这里便是自己的极限了，纵使自己有手段前往第九层，恐怕也仅能勉强自保，修炼是没办法修炼的。
“下一次，我必定会去到最深处，看看那里是否真的有仙火。”陈懿幽幽到，他有预感，那一天不会太远。
陈懿顺着来时的路缓缓离开，他一路都在悟道，这里留有他的痕迹。他现在还没有能力保下自己身上的诸多宝物，只能小心潜伏。
陈懿没有用宝物保护自己，这些火焰已经不能给自己造成威胁。一路上，陈懿任由这些火焰灼烧自己，只见他周身有神文浮现，陈懿在参悟这里的道。再一次参悟，陈懿有了更深的领悟。走过前五层时，陈懿以相同的手法，吸收大量的火焰，凝聚火种。虽然这些火焰的威力对陈懿来说有些弱了，但其中呈现的道十分吸引陈懿。
以火焰之道呈现其他大道之力，虽是不全，但已经有了一道通万道的雏形。若是能够领悟，对于陈懿日后的修炼将会有很大的帮助。
离开火域后，陈懿找了一处僻静的地方，打算完成道宫境的修炼。
一小块万物土，那是荒古前才存在的土行至宝，十分不凡。
仙泉液，成仙池中的液体，水行至宝，历经无数岁月凝聚而成。
菩提树的一根枝丫，和几颗舍利子。是陈懿从荧惑古星上的大雷音寺所得，都是金属性的至宝。
脾藏土，脾脏为后天之本，为生化之源，统诸经之血，更主身之肌肉。脾为中央土，灌四旁，脾气散精，上归于肺；浊气归心，淫精于脉；散精于肝，淫气于筋；肾受脏腑之精而藏之。可以说，人体五脏六腑运转的中心就是脾，都是此神藏化出。
人体与天地宇宙互相对应，脾之神藏，为人体之本，乃是承载一切的根本，乃是人体五行运转的根基所在。
这一神藏，推动着人体精气循环，运转生机。
只见万物土以及大量源被陈懿吸收。那宛如马镰的神脏吞吐这大量的精气，陈懿感到自己的根基更加稳固，与天地之间的联系更深了一些。
脾之神藏，如大地载物，这好比天地初开，万物有了根基。
“大地厚重，可承载万物；大地广阔，可包容万物。”
不多时脾之神藏便修炼完成，戊土、己土也渐渐演化而出。万物土，包含万物，陈懿从中不断领悟土行大道。
道宫三重天完成后，先天道体再次增强，血液中的紫金色占比更高。
脾脏圆满后，陈懿立即开始肺脏的修行。
至于根基、道心等问题，陈懿完全不用担心。在仙三斩道之前，陈懿的修行是完全没有瓶颈的，只要资源足够，他可以一路晋升。
肺藏金，诸气者，皆属于肺。肺脏，覆盖脏腑，位置最高，号称华盖，称为五脏之长。天地精气至清，吐纳天地神源，以其为主，实在是五大神藏重中之重。
仅仅只是刚刚开辟这一神藏，陈懿就感觉到了一股蓬勃的生机从体内绽放，与天地之间的联系更深了。
肺输送精气神，布散到全身，外达于皮毛，以温润、濡养五脏六腑、四肢百骸、肌腠皮毛，作用之大，超乎想象！
随着庚金、辛金演化而出，“道宫四重天，炼成。”
最后一道神藏是肾之神藏，肾藏水，在仙泉液的灌注下，很快便开启并不断圆满。随着壬水、癸水相继分化而出。陈懿的道宫总算是圆满了。
在陈懿胸前，此刻徒然升腾出白，绿，蓝，红、黄的五色气柱。
“阴阳相生，五行轮转”
金、木、水、火、土五行可依据其阴阳特性划分为甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水。其中甲木、丙火、戊土、庚金、壬水为阳；乙木、丙火、己土、辛金、癸水为阴。
按照陈懿的规划，五行之阳演生，五行之阴演死，生死相依铸就无上道基。陈懿现在是有意加深几大秘境之间的联系，为日后的创法和修行打下基础。但想要完成，必须要使五行相生和五行相逆同时进行。但两者若是同时进行，以陈懿现在的肉体强度很难承受，者还是轮海承受了绝大多数压力的情况下。若不是陈懿的轮海特殊，同时进行五行相生和五行相逆几乎与找死没啥区别。
不过，有了轮海分担压力，陈懿便可以放手一搏。正所谓搏一搏，单车变摩托。方正死不了，浪一浪也没关系。
阴阳太极图升腾，阴与阳划分而开，一道金桥架出，牵引五行。甲木、丙火、戊土、庚金、壬水在阳之力的牵引下，形成土生金、金生水、水生木、木生火、火生土的五行相生循环，造化之力升腾。与此同时，乙木、丙火、己土、辛金、癸水则是在阴之力的牵引下，形成火克木、木克水、水克金、金克土、土克火的五行相克循环，破灭之力升腾。
在这股破灭和造化之力的作用下，陈懿的身体不断的龟裂，然后在不朽神莲的帮助下不断愈合。陈懿此时已经顾不得疼痛，将心神沉浸在道宫的演化中。
轮海中，阴阳平衡，生与死交织。道宫中产生的交错之力被轮海吸收了绝大部分，轮海也因此产生了巨大的变化。只见轮海被一股混沌状的气体包裹着，似乎发生了什么蜕变。
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